笔记7

1.现代商业街,或双11具有的“节日形象”:一个强调“赠与、挥霍、戏剧性和用之不竭的形象”。在节日形象中,消费品是以全套的形式出现的:一件衣服的页面链接着另一件衣服的页面,同时暗示着消费者在购物冲动的驱使下从一个商品走向另一个商品,这种购物冲动是富含逻辑性的,他其实陷入了盘算商品的境地。这个“节日形象”的意义在于,它是以整套的形式组成,每件商品都属于一个无法分离的整体,从而使它们不再是一串简单的商品,而是一串富含整体意义的代表物,其中的每一个之间都在相互暗示,某些情况下,为了更好地诱惑,它们还会模仿“杂乱”。一条商业街,包含服装、餐饮、电器、杂货、书店、酒吧、影院。。。它并不简单只是各种商品的陈列,而是使得所有物质的和文化的商品都属于了某个整体,使人们购买一顿晚餐和一场电影的动力都指向这个整体,整体里的所有部分都被文化了,互相暗示、共同组成、引起消费者的连锁心理反应。

2.在建立一条现代商业街的过程中,我们失去了某些冲突、由冲突产生的感觉。失去了建立在不同成分间的矛盾和比喻、由此产生的意向与诗意。“所有这一切在时髦的两性同体的相同气氛里,最终变得无性别之分了。”(《消费社会》第一章)

3.“美拉尼西亚的土著人曾被天上的飞机搅得心醉神迷,于是他们便用树枝和藤条造了一架模拟飞机,精心划出一块夜间也能照亮的地面,等待着真飞机的降临。”(《消费社会》第一章)消费品所提供的满足就像那架模拟飞机,而真正的飞机是被我们相信其存在的、比消费品本身所能提供的满足大得多的、由“舒适”“富有”“幸福”等符号所累积起来的一个整体。生活就像那个模拟的飞机场,我们在上面祈祷“幸福”的降临,这强烈的祈祷使我们日常生活的平庸得以延续。

4.“奇迹般的安全:当我们观看世界形象时,有谁把突然闯入的现实与我们不在场而产生的内心快乐加以区别呢?”(《消费社会》第一章)对“真相”、“事实”最贪婪和客观的报道:纪录片、新闻头条、快讯、微博。。。它们所寻求的是“事件中心”,“亲身体验时所产生的头晕目眩”,它们是最真实也是最重要的,但却是指“我不在场”。换句话说,就是“幻影”。“符号令人产生安全感。”(《消费社会》第一章)我们所消费的就是我们在进行日常生活时所需要保持的“宁静”的来源。与外界的距离保护着这份宁静,对“真相”“事实”的报道并没有损害这段距离,而只是欺骗了它。如果没有“幻影”,没有“参与世界的不在场证明”(《消费社会》第一章),封闭的日常生活是难以忍受的。“它的宁静需要永久性地被消费暴力来维系。”(《消》第一章)

5.对“宁静”的威胁:道德意味着对行动的要求,一个坐在电视机前的人是被动的,若他感到自己的被动性是一种罪,他便不能再继续享受宁静。除非他是一个享乐主义者,他才能无视这个矛盾。大众传媒对负面新闻进行戏剧性夸张的报道的目的就在于消除这个矛盾:让人们感到自己的宁静面临剥夺,感到自己经常受到灾难的威胁与环绕。只有被提醒外部世界的危险与暴力,人才能感到自己的安全与宁静是被选择的、而这种选择是出于某种道理的。只有保护个人宁静的堡垒外来传来风暴的警告,他才感到自己的日常具备了崇高与伟大,但事实恰好相反,风暴不断被暗示和提醒,目的正是为了使日常得到满足与自我宽恕。于是,当我们观看世界形象时,我们同时获取了由“幻影”对“宁静”的证明和“暴风警报”对“宁静”的拯救,这一切融合成一种心理。“消费社会宛如被围困的、富饶而又受威胁的耶路撒冷。其意识形态就产生于此。”(《消》第一章)

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